the body container

Éste sera el claim a utilizar en la exposición que se llevará a cabo en la galeria GKO, Tolosa, despues de mucho pensar nombres mas sesudos, mas bonitos, menos originales, de todo tipo...the body container nos parece adecuado por dos motivos:

el vestido es un contenedor del cuerpo

el cuerpo, si la ropa es toxica, pasa a ser un contenedor en su acepción más zafia.

por lo que, como estamos haciendo ropa, utilizamos tejidos que contenga el cuerpo de la persona que los lleva y como no són de plástico, queremos reivindicar que no podemos ser transportadores de sustancias nocivas, so...the body container

nosotros somos la mente y el resto de la naturaleza el cuerpo

vidriera

Las vidrieras están asociadas de manera indisoluble al arte religioso, yo diria, sin ser una experta en la materia, que lo posee casi en exclusivo, ya que aunque autores modernos hayan realizado trabajos en esta técnica y se aplique en algunos componentes de la edificación moderna, la imagen simbólica y significativa de la vidriera, corresponde en el imaginario popular a las inmensas vidrieras de las catedrase góticas, y en algunos casos a las vidireras de templos más discretos.

Aunque exista la pintura y la escultura religiosa en el imaginario popular no ostentasn este grado de casi exclusividad.

Es el motivo principal que nos conduce a la elección de esta apariencia para la representación gráfica de los modelos escogidos.

La técnica de la vidriera consiste básicamente en cubrir un espacio en el muro con pequeñas piezas de vidrio coloreado, que suelen reproducir escenas sagradas. Los vidrios de colores están unidos entre sí mediante tiras de plomo, que forman una retícula llamada emplomado o emplomadura. A su vez, existe una estructura más gruesa de plomo, con los contornos principales de las figuras así como el marco general, que se llama armadura. La función de la armadura es básicamente proteger la vidriera frente a los empujes del viento en la ventana.La vidriera tuvo su época de esplendor entre los siglos XII y XVI, en las catedrales góticas de España, Francia, Alemania e Inglaterra principalmente. Su éxito se debe a razones técnicas y de ingeniería: en el período gótico se desarrolló el arco apuntado u ojival, así como la bóveda de crucería, lo que permite una mayor altura del muro, así como una pared más delgada que puede horadarse con amplios ventanales, gracias a los diversos puntos de descarga de los empujes tectónicos.Las vidrieras más antiguas tienden a tener muchas más piececitas de vidrio, muy coloridos, con tonos muy puros y planos, y multitud de tiras de emplomados. Según avanzan los descubrimientos de vidrieros y maestros plomeros, los vidrios se hacen más grandes y traslúcidos, aumentan las gamas de colores y las calidades pictóricos, con más tonos, volumen, sombreado y movimiento de los personajes. Al fin y al cabo, la vidriera se traza sobre una pintura originalmente realizada por un artista diferente de los vidrieros.

www.artehistoria,jcyl.es

hands

Sigo con el cuaderno de colección, para que negarlo, la parte que más disfruto, buscar, buscar dentro que sensaciones me produce, dónde va la idea, de dónde viene, identificarme, sentir, saber mirar, parir y criar ideas...Éste podria ser el proceso de una idea, aunque no sea del todo así; lo cierto es que no surge de la nada, pasan imagenes, descartas cosas de una vez, descartas cosas una vez has pensado acerca de ellas y sigues buscando, en este caso, me encontré unas manos, manos que oran y que siguen manteniendo la fe. Complicada palabra la fe, pues requiere de un cierto infantilismo, una mente racional, donde las posibilidades osn las que existen y estes convencido de ello, aunque la vida te sorprenda una y otra vez no dejarás de admitir solamente lo que tu mente puede alcanzar, somos limitados, si vemos el arbol no podemos ver el bosque...

Después de los antecedentes, he estado trabajando en la forma de presentar los referentes, las imagenes religiosas que me transportan a un lugar de mis recuerdos al que quiero rendir homenaje a traves de mis vestidos, de mi lenguaje. No queria detenerme en las imagenes, las imagenes simbolizan algo, una fuerza que mantienen a la gente, unos dogmas que te mantienen en el camino que cada uno considera correcto, como he dicho antes: la fe. Y, extrañamente, me venían a la cabeza imagenes de manos, arrugadas, jóvenes, de niños, pero la mayoria parecen pretender agarrar algo con fuerza...pudiera ser mantenerse a si mismos, también manos suplicantes, miedosas por pedir algo que tal vez no merezcan...nunca habia mirado tanto a la gente las manos como en la iglesia, casi siempre posadas en el regazo, nunca en los bolsillos pues no hay nada que ocultar a un Dios omnipresente, sin aspavientos, pues la solemnidad del sentimiento así lo requiere, pero es donde más expresan el estado del alma del que reza.

Un hilo finisimo lo une todo, las manos, las imagenes, la expresión de la fe...y de un hilo, precisamente, cuelgan las imagenes de los escapularios, y asi serán representadas las imagenes de referencia:como esos escapularios portadores de imagenes, sustentadores de fe, entre las manos...

de donde venimos

Ésta, es solo una de las imagenes en las que estoy trabajando como antecedente de la inspiración.

La verdad, encontrarlas no ha sido facil...en el recuerdo, sólo tenia una reciente colección de alta costura de Jean Paul Gaultier inspirada en las virgenes sevillanas, hace un tiempo oí hablar sobre las primeras colecciones de Josep Font, cuando no compartía páginas con Gaultier y se apasionaba junto a Luz Diaz y realizó una colección llamada "santas", a la que pertenece la imagen, Gori de Palma, desinteresadamente, contirbuyó mostrandome una colección de Feraud que evocaba de una manera un tanto atípica la arquitectura de las grandes catedrales góticas, Maria Jesús Prado añadió su granito a la playa, enviandome imagenes cuya inspiración eran los trajes cristianos, y asi, lo que empezo siendo un no fenir de ninguna parte, ha tomado forma y ahora tenemos una idea clara de lo que hubo antes.

Una vez recopilada la información y tras descartar varias ideas como presentación en el libro de colección he optado por ilustrarlo de esta forma. La primera opción era un efecto polaroid encuadrada econ lineas de tinta un poco emborronada, pero no tenia mucho sentido..la segunda opción tenia un tinte menos estético y más nostálgico, buscando en mis sentimientos recorde unas pequeñas capillas portatiles que recordaba de mi infancia, cuando pasaban de casa en casa entre los hermanos de la Virgen del Rosario, patrona del sitio dónde vengo, Las Casas, provicia de Ciudad Real, recuerdo como alguna vez de pequeña me mandaban recao de ir a buscar la capillita de madera, que emulaba un retablo de madera gótico, dónde se guardaba una pequeña imagen de la virgen y que peregrinaba de casa en casa. A pesar de que mi lado emocional ya estaba ganado, el resultado no terminaba de convencer, asi que recordé otra imagen de mi infancia, la típica estampa de vírgenes y santos rodeados de nubes con el cielo abierto por un resplandor divino. La idea encajaba con la inspiración, pero puede que no tanto con la espiritualidad libre de la mujer que va a vestir la ropa, necesitaba un aire mas chic, más urbanita...y que puede ser más urbanita y reconocido en el mundo entero, interpretado, mostrado una y otra vez por artistas graficos y cineasta reconocidos y de tendencia? el sky line neoyorkino¡ et voila...

lecturas obligadas II

"la industria, la televisión y los hábitos de consumo rinden homenaje a la individualidad de las personas que manipulan: el nombre del cajero bancario en su ventanilla y las iniciales en la cartera. También se afirma la individualidad de las mercancías: las supuestas diferencias entre coches, cigarrillos y pasta dentríficas, que en realidad son iguales, sirven a la imagen engañosa de una persona individual, que elige libremente cosas individuales. Hay poca conciencia de que la individualidad se basa, a lo sumo, en diferencias insignificantes, mientras que en todos los caracteres importantes las mercancías y las personas han perdido toda inidvidualidad.(...)

No se es individuo, pero se tiene mucha inidvidualidad, y el ansia y el orgullo de cultivarlos"

lecturas obligadas

"Al cambiar los métodos de producción, sobre todo al aumentar la importancia de la máquina y sustituirse el ideal del trabajo y el ahorro por el ideal del consumo ("felicidad"), la clara obediencia a una persona quedó sustituida por el sometimiento a la organización, a la cadena de montaje, a las empresas gigantescas y al Estado, que convence al individuo de que es libre, de que todo se hace en su interés y de que él, el publico, es el amo verdadero. Sin embargo, precisamente por el gigantesco poder y el tamaño de la burocracia estatal, militar e industrial, por la substitución de jefes personales por burocracias impersonales, el individuo ha llegado a ser más débil que nunca, pero no es consciente de ello. Y para protegerse contra esta conciencia, individual y socialmente perturbadora, se ha edificado un ideal de libertas "personal"absoluta, ilimitada."

"la primera revolución industrial sustituyó la energía animal y humana por la energía por la energía mecanica. La segunda revolución industrial entrega el pensamiento y la memoria a los ordenadores. Esta liberación del trabajo fatigoso se considera como el regalo más grande del progreso moderno. Y es un regalo, a condición de que la energía humana asi liberada se aplique a tareas más elevadas y creativas. pero no es lo que ha ocurrido(...)"

En Urbi et Orbe creemos en un modelo de desarrollo humano, esto no deja atrás de ningún modo o tira por tierra los avances tecnológicos y cientificos, sólo modifica el punto de mira de ambos, haciendo que los esfuerzos de desarrollo de estas dos disciplinas, están encaminados a maximizar el potencial del Hombre, como Ser Humano y como Humanidad. Esto implica que el desarrollo de tecnologias para que un hombre o una nación domine a otro hombre o a otra nación se vería desechado por no ser un valor exponencial de desarrollo, sino todo lo contrario, las energías se enfocan a una actividad que no aporta nigún beneficio a largo plazo a la humanidad, como pudo haber sido la abolición de la exclavitud en su forma primitiva, la democracia griega, etc.. con estos avances, un pueblo y toda la humanidad en su conjunto tas el periodo necesario de normalización y mejora avanza, mientras que el tiempo gastado en otras industrias, como la bélica, farmaceutica (entendamos la industria farmaceutica tal y como funciona en la actualidad, fármacos que curan sintomas y no enfermedades, mayor multitud de sintomas, mayor multitud de fármacos diferente que has de tomar y COMPRAR), etc.

Es otro motivo más para creer en el trabajo cooperante.

" Si los obreros o administrativos de una empresa industrial, o los enfermeros y empleados de un hospital, participasen en la dirección de la institución en el momento en que dejan de ser 'empleados'; si pudiesen constituir una comunidad con todos los que trabajan en la misma institución, se encontrarían en las manos con una tarea que podría dar juego al perfeccionamiento: la eficacia de la organización y la calidad de las relaciones humanas. En la productiva labor de perfeccionar el grupo, cada uno labra también su vida productivamente.

Aparte de esta posibilidad que ofrece el puesto de trabajo como organización social, la óptima organización de la sociedad en su conjunto podría permitir a todos contribuir cabalmente a ella. Lo cual exigiría que la sociedad y su forma política, el Estado, dejen de ser poderes situados por encima y en contra del ciudadano para hacerse obra suya."



texto a través del cual, se decidio que si queria ser una empresa verticalmente integrada, se tendria que formar una cooperativa, donde todos los empleados fuesen partícipes, no solo de los beneficios, sino también del desarrollo de la empresa, y asi contribuir a sentirse implicados en un proyecto en el que creen y no estar sólo estimulados por el sueldo y subyugados por el miedo que causa el poder.

II EXTRAVIOS DE LA CONCIENCIA.

LA GRAN MENTIRA

"Esos productos que se fabrican para durar poco, sobrevalorados, o realmente inútiles, si no perjudiciales, para el comprador; esa publicidad que mezcla un poco de verdad con mucha falsedad, y otros muchos fenomenos sociales forman parte de una gran estafa que la ley persigue sólo en sus manifestaciones mas burdas. El valor real de una mercancia se encubre con el que indican la publicidad y el nombre e importancia del productor. ¿cómo podria ser de otra manera en un sitema cuyo principio básico es que la producción se base en el máximo lucro, no en la máxima utilidad para el hombre(...)el fraude y el engaño no son nuevos: han existido siempre. Pero no ha habido otra época en que tuviese tanta importancia mantenerse en el candelero."

Con Urbi et Orbe queremos cambiar todo esto, entendemos necesario el uso de la publicidad para dar a conocer tu producto, entendemos como necesario el uso del marketing para diferenciarte de las marcas en sí. Es lógico que las posibilidades que ofrece el uso de las técnicas de marketing y publicidad son infinitamente mejores, y actualmente necesarias, para posicionarte en el mercado, pero lo que no encontramos coherente, es que no se ajuste muchas veces el valor material del producto, a nivel de calidad, diseño...etc., con la imagen que este proyecta.

En Urbi et Orbe, nos comprometemos a producir con materiales que aseguren la durabilidad y resistencia de la prenda, a la vez que tanto su producción como sus origenes sean respetuosos con la Vida (entendemos por Vida la relación con la Naturaleza y entre Seres Humanos), no tratamos de hacer unas cuantas camisetas ecológicas para vender una imagen directamente relacionada con la moda ideológica del momento. Nosotras creemos, realmente, que las cosas podemos hacerlas, globalmente, de otra manera; y aunque actualmente responde a una cuestión de fé, por que el sistema externo corresponde a otro tipo de argumentos y maneras de hacer, es evidente tras las ultimos acontecimientos políticos y economicos, que ha de cambiar.

Apostamos por el desarrollo Humano, por encima del beneficio económico, ya que tanto el hombre (no el Hombre como idea, como Adán, si no el animal racional),como sus sistemas, son perecederos en proporcion temporal mayor, que el conjunto del desarrollo del Universo. Y, aunque todo eso suene fuera de lugar si se lo planteasemos a un alto ejecutivo de cuentas o un broker de Wall Street, lo cierto es que nada de eso importaba hace 100 años y posiblemente tampoco importe demasiado en otros 100; pero si hay algo seguro es que debemos mirar la Naturaleza como una madre que nos sustenta y no como un lugar en el que pasamos nuestras vacaciones, porque es lo único que permanece.

Así pues adquirimos el compromiso de ser coherente entre la imagen que proyectamos y lo que realmente somos, una marca de moda que respeta la vida, pero que admira la belleza por encima de todo.

"En efecto, el individuo actual (si es que podemos llamarlo individuo)hace depender enteramente su propia estimación del hecho de poder venderse o no, de si existe o no demanda de su persona. Por este motivo, su sentido de la identidad, su confianza en si mismo, no dependen de una apreciación de sus verdaderas cualidades concretas, de su inteligencia, sinceridad, integridad, humor, cualesquiera que sean, sino de su sentimiento de seguridad y de su propia valía depende del hecho de tener exito de ventas. Asi, naturalmente, siempre está inseguro, siempre persigue el éxito y, cuando el exito no está a la vista, se vuelve freneticamente inseguro."

Urbi et Orbe, nace desde el conocimiento de la necesidad inherente del ser humano de vestirse, entendiendólo no solo como la necesidad mas primaria, consistente en cubrir el cuerpo por sentido de la intimidad mas innato por verse expuesto, o para protegerse de las inclemencias del tiempo. Parte desde la necesidad unida al deseo, movimiento imperante en la actualidad en el comportamiento del mercado, de distinguirse. El uso de la indumentaria como símbolo de distinción, en el más puro sentido aristocratico, masificado por la acrecentada capacidad de consumo de la población.
Creemo que actualmente, es my importante para el individo, conseguir la imagen a través de lo que lleva puesto de su persona aspiracional (entendemos aqui persona también en su significante más ortodoxo, del griego prosòpon: máscara), en definitiva como el se ve idealizandose, reflexiones vinculadas a la idea del narcisismo expuesta en Freud, la cual está muy presente en las ideas de Fromm y por lo tanto en toda la filosofía que hay detrás de esta marca.

Siendo conscientes de esta dualidad paradójica, ya que el hombre actualmente no se plantea, en la sociedad de los paises que llamamos desarrollados, el vestido como algo necesario de la misma manera en que lo hace con el sueño, por citar un ejemplo menos viciado que otras necesidades primarias que se han visto igual de alienadas que la indumentaria. EL hombre actual, lo utiliza para reforzar la imagen que da al mundo, que tiene tan poco tiempo para conocerlo en su intimidad más auténtica, en su singularidad y se afana tanto en sus propios quince minutos de gloria, no sólo en algún medio de difusión masivo, también de una manera mucho mas interactiva y cercana.

Ahora bien, también creemos que la postura mas correcta no es perdernos en el narcisismo del ser humano, en la cuestión de si el hombre es lobo o cordero, sino en que el hombre es parte de la naturaleza, aunque ésta no se encuentre en primer termino de nuestra realidad cotidiana, lo cierto es que el hombre no es capaz de sobrevivir por su propia actividad, necesita recursos que vienen de la tierra, aunque conozca muchas maneras y procesos para modificarlo, cual alquimista experimentado que convierte petroleo en muñecas.

Urbi et Orbe, por lo tanto, quiere tener en cuenta ambas vertiente, el Urbi, o en un sentido mucho más adaptado a la realidad globalizadora actual, la sociedad creada por el hombre capitalista, la importancia de la imagen, comprar algo porque te parece básicamente bonito y nace de una necesidad que se convierte en deseo y éste en reflejo del propio narcisimo que es necesario aplacar. Y el Orbe, el verdadero medio de interacción del ser humano, la Naturaleza.

Erich Fromm, datos

ERICH FROMM (23 de Marzo 1900- 18 de Marzo 1980) fue un destacado psicólogo social, psicoanalista y humanista alemán.

mienbro del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt, participó activamente en la primera fase de las investigaciones interdisciplinarias de la Escuela de Frankfurt, hasta que a finales de los 40 rompió con ellos debido a su heterodoxa interpretación de la teoria freudiana (intentó sintetizar en una sola disciplina el psicoanálisis y los postulados del Marxismo) fue uno de los principales renovadores de la teoría y la práctica psicoanalítica a mediados del siglo XX.

A Fromm le interesa la visión de Hobbes en el sentido de que el hombre es el lobo del hombre, pero al mismo tiempo, destaca la inclinación humana al autosacrificio. se pregunta respecto de esta condición dual si el hombre es lobo o cordero de si mismo. En busca de una respuesta recurre al Nuevo Testamento para concluir finalmente que este libro refleja tanto una condición como la otra, luego conluye que el hombre es a la par lobo y cordero.

Sin embago, no todos los hombres han desarrollado de la misma manera ambas condiciones, pues en la inmensa mayoria predomina el cordero, en tanto una minoría es dominada por la condición de lobo, pero esta minoría ha sabido exaltar la condición de lobo que existe en la inmensa mayoría, y cito:

"pero si la mayor parte de los hombre fueran corderos ¿por qué la vida del hombre es tan diferente de la del cordero? su historia se escribió con sangre, es una historia de violencia constante, en la que la fuerza se usó casi invariablemente para doblegar su voluntad. ¿exterminó Talaat Pachá por si solo millones de armenios?¿exterminó Hitler por si solo a millones de judíos?¿extermino Stalin por si solo a millones de enemigos políticos? Esos hombres no estaban solos, contaban con miles de hombres que lo hacían no sólo voluntariamente, sino con placer."

Fromm concluye que: "el hombre ordinario con poder extraordinario es el principal peligro para la humanidad y no el malvado o el sádico" lo cual se puede concretar cuando se combinan en él las tres orientaciones que froman el Síndrome de Decadencia y que "mueve al hombre a destruir por el gusto de la destrucción y a odiar por el gusto de odiar". en contraposición describe el Síndrome de crecimiento "el amor a la vida (en cuanto opuesto al amor a la muerte), el amor al hombre (opuesto al narcisismo) y el amor a la independencia 8opuesto a la fijación simbiótico-incestuosa)".

urbi et orbe

puede que no sea el principio real, pero si es al menos el verdadero, ya no es mio, ni de izaro, ahora nuestro proyecto, nuestras ilusiones, nuestras decepciones, nuestras batallas están al alcance de cualquiera que quiera buscar...